第449节

所以，这里很危险。
于是，他离开这里。
没有太好的去处，自然也就没有办法印证内心的想法，只好继续填充自己的一百零八个穴位，也好独辟蹊径，看看对于成就众皇之皇有没有帮助。
但这些穴位岂是那么容易就可以注满的，如果真的是那么容易，恐怕这一修炼方法早已经是烂大街了。
可是至今为止，这个世界诞生了多少天才，走过多少心智坚定之辈，却没有传下这门法决，只能说明一个问题，太难！
太难了！
修如逆水行舟，不进则退；而开穴如绝壁攀登，不知其终，退即必死！
太过恐怖，恐怖到那些无惧生死者亦看不见曙光，自然没有继续下去的愿望。
一位伟人说过，不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫，而对于琮来说，只要不是绝路，就都是好路；只要没被证明错误，就一定是正确的。
不管是不是心理暗示，他是要坚持走下去。
他已经经历过黑暗，便是不见曙光，又能怎样？
同时他有些明悟，如果忘物忘我，只是一道贯之，怎么会有烦恼，怎么会想到放弃？
这才是真正的修道，这才是真正的练气士该有的态度。
今人何以说入定太慢、忘我太难，不过是俗心太重、心随事迁，所以，那些几十年未有寸进之人，不是等待厚积薄发，只是心存纷纷扰扰、一心多用。
帝枫说过，道，在于“一”。
《东方史》和《史轴》对于帝枫的这句话的解释是完全不同的，而琮的理解又与它们两者不同。
他的理解是，这个一，是专注于其一；这个一，是专注于一条道路；这个一，是一颗心走下去。
这三个，还是太难。
就像琮，要他专注于修道而忘却萍儿、刺客殿堂显然是不可能的，但却可以做到暂时的忘却。
暂时的妥协是为了最后的胜利，暂时的忘却是为了真正的铭记。
正所谓“狐疑犹豫，后必有悔”，他不想后悔。
忘却吧。
他对自己说。
于是，他闭上了双眼。
然后，他睁开眼，心里只有一个想法：我叫琮，也叫娄悔柳，我要修道。
就这么简单，却仿佛身体内的力量是用不完的。
可以看作是他的新生，是他的成长，是他的明悟。
于是，精神在他的面前无所遁形，穴位对于灵力的吞吐如在眼前。
图腾里的能量经由手臂进入他的身体，灌入他的穴位。
撕裂的痛苦再次出现，心里又产生了难以言明的感悟，似乎是提醒自己人体自身就存在术法。
比如说，在这股能量完全进**位之后，有三个被点亮。
根据人体构造，头脸脖有十五个穴位，两个手臂（连同手掌和肩膀）共有十六个穴位，两腿（连同脚掌）共有十二个穴位，前身（包括胸、腹等等部位）共有二十六个穴位，背部共有三十九个穴位。
现在，他一共点亮了两腿上的五个穴位，对于穴位的威能略微有了一丝明悟，但又不是太过了解。
只是五个穴位，琮感觉自己已经达到了御气境界巅峰，再有所进便是通灵。
难道修道与修体合一才是开启穴位修炼的关键吗？
琮暗自猜测，也只好这么认为，否则怎么现在都不知道有人走上了这样一条道路？
世间从来不缺少跟风之人，一旦有人确实是如同琮这样修炼，想必很快就会有人效仿，那么这将不再是大密。
可惜现在没有这样的事情发生。
这时候，初次掌握精神的把精神外放，果然可以看见外部的一切，但是不能走的太远，要不然就会头痛欲裂，断开与精神的联系――这是琮的亲身体验。
而在这个时候，就产生了一个问题：精神到底能不能进行攻击呢？
他还是准备试验一下，于是，在与魂虎对战的时候，他放出一部分精神，侵入魂虎精神，扰乱了魂虎的精神状态，但由于精神水晶的存在，他的那部分精神也被重创，二者都是无力再战，最后是他凭借着改良空间融合杀了魂虎，取得精神水晶，经过一番修炼才缓解精神上的痛苦。
故而他总结出来一条道理，精神力量强于自己的，估计不能被他的精神影响，反而会影响他的精神。
故此，除非是万不得已，他是不会使用精神进行攻击了。
他开始了正常的修炼，拼命的修炼，整个人沉浸在修炼之中，不知道暴风雨将起。
是啊，暴风雨将起。
这风暴来得很突然，没有征兆，让所有人心中为之一凌。
大唐太子李青汶造反，携上元道黜陟使以及上元节度使并四十万大军攻占仪凤道。
同时，公主李青萍以及太子弟李青荷分别亮相，顿时引起大唐地震。
同在这个时刻，商国伯侯姬仲发自称周王，讨伐商国国君子辛。
而秦汉两国又是阴云密布，夏、明、晋也是各自谨慎，似乎战争的阴云已经飘到了东方大陆人民头上。