第959节

这只是开始，凌文的目标是解放所有的农奴，为此他不在意爬冰卧雪。
这里恶劣的气候和高原反应是最大的敌人，反而所谓的敌人弱小的可笑。
三百多户解放了的农奴，在凌文安排的工作组指挥下，建立了三个村，也选出了村长，民兵队长和妇女主任。
三百多民兵里，又选出一个排的基干民兵，刻苦训练后，将作为直属特侦排在前方开路。
德吉大叔的二儿子洛桑是特侦排排长，他带着队伍已经抵达雅砻江。
沿途的狗大户，庄园主纷纷被无情的镇压，没有怜悯，也不接受什么贡献家产赎罪。
一个个新的解放村落被建立，一支支武装起来的民兵，是民众自己的力量，这是真正的农奴翻身当主人。
不识字不代表分不清是非，人心都是肉长的。
谁真心对自己好，谁把自己当牲畜，这不就是清清楚楚、明明白白的事吗？
现在的基干民兵，已经有了一个团，全部集结在康定新兵营认真训练。
下一个大目标就是越过这条小金沙江，前往里塘宣抚司，扎兀东思麻千户所。
汪鹏对于整个地区的策略，就是解放农奴，占八成的农奴只要得到解放，就有了真正的群众基础。
还有一个重要的规则：不劳动者不得食。
汪鹏在全国执行的政策很简单和直接，所有的寺庙全部收归国有，统一由当地旅游局管理。
个别真正有学问的高僧道长，作为特聘人才，负责翻译整理补齐相关经书典藏，交由出版社印刷。
场所里也会保留一些卫生保洁人员，负责日常维护，有薪水。
其他的出家人，建议还俗。实在虔诚的也不强迫，但是同样分给土地，自己种地养活自己，一样的税收没有例外。
宗教场所不得收取任何供奉和礼品，信男信女们自备香烛。
什么僧田、道田全部收归国有。
指望当个名不符实的出家人，吃浮食，那是做梦。
当然，也鼓励有医术的坐堂问诊，那个就划给医疗系统统一管理，按照能力享受不同的待遇。
上班就是医生，下了班，随便你爱去礼佛就去呗，那是你的自由。
这样的措施一下，伪信者一片唉声叹气，老老实实还俗，凭着双手劳动生活。
虔诚者反而非常欢迎，他们也早就看这些混吃骗喝的人不顺眼了。
汪鹏觉得信仰自由，人有个信仰也不是坏事，释迦摩尼还是无神论者呢。
修佛修道都是修自身，不会去影响别人，也不允许去影响别人。
就好像你喜欢盘膝莲花座，那是你自己的爱好。
你不能强迫觉得躺着睡舒服的人，非要和你一样打坐。
归根结底一句话，我有信的自由、更有不信的自由！
这是一条铁律，违反者，必将受到严厉的惩处，劳改营长期对这种人开放。
哪里会用触及灵魂的教育，让这些踏入迷途的羔羊，自己回到正确的道路上来。
越是贫穷落后的地方，宗教的影响就越大，尤其是凌文所在的恶劣环境。
农奴们在这种生不如死的生活里，只能靠僧人们今生来世的说法麻醉自己。
上辈子自己犯了罪，这辈子就要受尽屈辱和苦痛来赎罪，下辈子再投胎就解脱了。
为了这个虚无缥缈的下辈子，无数农奴，把自己辛辛苦苦，牙缝里省下来的一点微薄收入.
虔诚的供奉给肥头大耳、满面红光的“高僧”。
指望他们在佛主前说点好话，这辈子太苦了，下辈子请一定安排个好人家。
现在好了！不用等下一辈子了，这一辈子活好就行了。所谓的“高僧”再也蒙混不了人了。
——从来就没有什么救世主——
——也不靠神仙皇帝——
——要创造人类的幸福——
全靠我们自己！
第826章 罗斯国沙皇米哈伊尔一世（资料较多，不喜可略）
华夏北方的毛熊是一个很有意思的国家，原本就是东一处西一处的小公国联合体。
13世纪的时候，哲别和速不台带着两万五的萌古铁骑，杀入北方。
那是一场骇人听闻的疯狂屠杀，最终在攻占基辅，开始了两百多年的统治。
成吉思汗的孙子拔都，接着又远征欧洲，首先征服了毛熊全境和大波波、打服了匈牙利。
至此毛熊进入金帐汗国时期，这两百多年的统治，给毛熊打下了深深的烙印，东方色彩越来越浓厚，所以看到黑头发、黑眼睛并不稀奇。