第73节
别看那些什么狗屁材料上写幕府的年贡多低，甚至有些地方只收百分之三十多。若是只看这点东西，那咱不妨说我带清乃是古今数千年以来最轻徭薄赋的王朝，请问你信吗？不管你信不信，我是不信！
反正德川幕府和诸大名那个恶心到死的万税，直让忠右卫门大骂一句可拉倒吧，年贡从来都只是整个税收中的一环而已。诸侯大名不光需要米，还需要钱！他们会想尽一切办法，从农民身上刮走最后一个铜板。
以佐贺藩锅岛氏为例，除了什么栋别钱之类的房产税，锅岛家还征收地子钱。何谓地子钱？就是按普天之下莫非王土，整个佐贺藩所有的一切都是藩主锅岛家的，连你呼吸的空气都是锅岛家的。
所以每个人要为自己呼吸的空气纳税！
一点不开玩笑，地子钱的本意是农民进入水泽山林，捡拾柴火，收割芦苇充做燃料。或者在海边捞海藻充饥，挖沟渠中的莲藕，荸荠，茭白食用。这些天地所生的东西，现在不是老天爷的了，是咱们藩主锅岛家得了。你们拿了用了，就得交钱。而且是按人口交钱，有一口人就得交一份钱。
这也就算了，然而锅岛家因为特殊的家臣团体制，需要养活的家臣团有两套班子。且其中龙造寺那一套班子占据了大量的知行俸禄，极大地影响了锅岛家的收入。
所以收来的税不够用怎么办？加税啊！万税万税万万税！
地子钱已经收过一遍了，约等于人口税已经刮了两道，可加税的锅岛家又想出了“加地子钱”这个好东西。柴火海藻你们确实付过钱了，可是这晒的太阳，呼吸的空气，这不是还没付过钱嘛。这些也都是藩主锅岛家的，身为忠诚的领民，必须要为锅岛家尽忠奉献出最后一个铜板。
锅岛家这幅批样，岛津家更是变本加厉，举凡所谓的西南四强藩，无一不是以建立“地狱”来搜刮百姓，而实现了所谓的“富强”！
当然幕府也没好到哪里去，也在穷凶极恶的征收赋税。原本这样沉重的赋税已经把农民压得直不起腰来。现在更好了，水野忠邦上台，作为一名相对老派的封建诸侯。万税的法子前面已经用过了，那么最快的增收办法，也就只剩下检地一项而已。
如今秋收，水野忠邦便命旗本市野茂三郎主持检地，想办法再多检出来一些石高收入，快速的帮幕府增收捞钱。
已经填满了火药的农村，碰上这么大一个火星子丢下来，还用得着多说吗？这不就立刻爆炸了。加上幕府封建力量在地方乡村上的萎缩和削弱，根本不可能在地方上就把农民的强诉给压制下来。于是数以万计的农民，这便星夜赶来江户，要求德川家庆出面接受他们陈情。
很可惜，德川家庆只当他们是暴民，根本不会去搭理这些已经活不下去的老百姓。甚至刚刚忠右卫门已经看到火枪队也被调集了过来，很显然就是准备言语劝说之后还不解散的话，便向无辜的人群开枪。
玛德，做的真特么不是人事！
第50章 民情如火熊熊燃
城外的百姓越聚越多，等忠右卫门一行人等跑到城外时，估摸着人数可能已经超过十万，其数量还在不断增加。老幼相籍，似乎整个武藏的百姓都聚集到了这里。
城内的百姓和城外的百姓，似乎并不是一个物种。虽然城内的百姓大多生活的也很困苦，但是毕竟江户是人口百万的大城市，需要大量的劳动力，只要你有力气扛一天活，自己吃上一大碗干饭的钱还是能挣着的。
可广阔的关东平原乡村就未必了，小户农民耕种之下的土地，极限也就出产那点东西，交完了数不清的赋税之后。遗留给农民的只有稗子和粗糠而已，许多人走的跌跌撞撞，因着他们普遍患有严重的夜盲症，必须仰赖手中那忽明忽暗的火把。
这些农民极黑，不论男女，亦不问老幼，印化在深夜的暗之中，唯有双目中尚且流露出一丝的光亮。但那光亮也无有什么神采，只是亮着罢了。
和破麻袋布片一样的衣裳，有些已经碎裂成条，只是那样挂在身上，随风飘荡。光赤的脚面踩在泥地上，指甲早已扭曲变形，当然也有连指甲都无有的脚趾，好似盘虬的枯松木根，翘着驳裂的死皮，那是烈阳晒伤后的遗物。
见到数以千计的“官军”赶到，人群中惊呼连连，妇女孩童哭嚎惨叫，被左右的旁人推搡着，向后退却。而男人们或是举着木棍，或是摇着火炬，紧张的望向骑在马上的幕府官差。
别看是数万人乃至十数万人的强诉，可是德川家庆根本不会出面，连水野忠邦、间部诠胜、真田幸贯这样的老中都不会出面。什么若年寄、西丸留守、御书院番头、大目付都不可能，只有俸禄不过千数百石的远山景元和矢部定谦被派了出来。
或者这么说也不对，御番十二组中的三组，已经在番头的统帅下，携带着超过二百支铁炮，赶到了城边，随时可以向百姓开枪。
这些番头都是可以直接面见德川家庆的存在，虽然家禄肯定没有远山景元高，但是身份上却未必谈得上低多少。
忠右卫门和助六是小字辈，没有经历过以前的强诉和弹压民乱，远山景元自然不可能把这样重大的任务交给两人。说到底两人才不过十七岁而已，虽然在当下已经算是成年人，可终究没有那个办事的经历。
眼前这事要是处置不好，导致这些强诉的百姓进入城下，甚至冲突到江户本城之下，向德川家庆投出上诉书，那么事情就真的一发不可收拾了。
日本的农民惯来有强诉的习惯和传统，战国时代著名的甲斐国主武田胜赖因为在长筱合战之中大丧败，导致兵马损失过万。为了重新构建信浓兵团，于是只能加大对农民的搜刮。他和水野忠邦一样，没有什么推陈出新的本事，也只能采用检地的老办法。
可甲斐以及信浓的战国农民，那可是号称“武德充沛”！
他们才不惯着你武田胜赖，在得知武田胜赖去往驹场温泉休沐之后，数千名农民打跑了护卫武田胜赖的近卫，然后把光着屁股正在洗澡的武田胜赖直接堵在水池里。
武田胜赖起也不是，不起也不是，很是尴尬的接下了农民们的上诉状。须知这里面有个关节，就是君王一般都是宽仁爱士，抚恤百姓的。而麾下实际办事的代官则是面目可憎，盘剥无度的存在。
虽说这也是屁话，看看就好。可是一般而言统治者都会装出一副宽容博爱的态度，这似乎是封建统治者的常态，坏事都是下面的狗官干的。
只要上诉状到了武田胜赖的手里，为了维持自己的形象，他必然会答应农民们的请求，停止检地，并处置检地苛暴的代官。
代官们也不冤枉，干了这个事，就没想过要讨好老百姓。现在捱一记打，将来武田胜赖可不就还能给你腾挪到别处去嘛。
现在这些农民也是这个主意，他们在乡间是没有发出声音的可能的，不管他们如何哭泣，如何哀求，代官们还是会严厉的检地，剥夺走他们身上的最后一滴油水。
但如果他们进入了江户，那么原本无用的哀嚎，就会变成震动天下的怒吼。天下诸藩的大名，都会看到原来德川将军苛虐百姓，德川家的风评将巨大被害！
这是农民们唯一能伸张自己卑微请求的渠道！
只要上诉状被幕府收下，幕府方面就必须要给他们一个答复，而且为了平息民乱，幕府极有可能会因此停止检地。那样百姓们得到了自己满意的答复，幕府也解散了聚集的百姓，双方的矛盾暂时被压抑了下来，等待下一次的爆发。
要是能把上诉状直接呈递给德川家庆，那么德川家庆不仅会温言抚慰他们，停止检地，甚至还可能减少年贡的征收，或者向百姓发放赈济米。毕竟德川家庆永远是好的嘛，将军様怎么可能有坏心思呢？
所以远山景元此来的目的就是两个，一是绝对不与任何农民进行接触，避免因此收到农民的上诉状而无法收拾。二是驱散聚集起来的百姓，不能让他们冲到江户城下町内，尤其是不能让他们冲到江户本城下。
那名被指派出去的町方也是江户的地头蛇了，和组织农民进城卖菜的不少中间商很熟悉，而那些中间商大多是农村的庄头或者小地主。有他们作为中间人，这个交道应该很好打。
可是很显然，这次百姓的强诉很坚定，因为其中有大量被水野忠邦勒令返乡，无法生存下去的浮浪小民。他们现在拼一拼，便有可能动摇“人返令”，进而回到江户城下，或者围绕着江户形成的天下各街道的宿场町内打工谋生。
一边什么都不给，却想着息事宁人。一边腹内空空，饥饿如火。怎么可能谈的拢，没有当场爆发大规模的冲突，已经是克制了。
第51章 救民大盐平八郎
双方的态势愈发紧张起来，第一轮的谈判已经破裂。派去谈的町方被百姓给驱赶了回来，而城外的百姓也越聚越多。
广阔的关东大平原好像被彻底遮蔽住了一样，入目处全都是攒动的人影，已经被北风吹得忽明忽暗的火炬照样映红了半边天。
前来参加强诉的百姓已经化身为愤怒的雄狮！