第170节
惠施道：“都重要。”
猴王又说道：“禀夫子，我自出生来，便自由自在，称王称霸，安然快乐。突然有一日，身边有亲人死了。我便痛苦不已，失魂落魄。一方面是舍不得亲人，另一方面也是一直的无忧无虑，让我想要长生，不想寻死。可是，自从我来到南瞻部州，看到了世事的艰辛与困惑，知道了繁华的另一面，被烦扰所惑，陷入泥潭，就终日感觉痛苦，我即想到若是长生，恐怕要经历更多的痛苦，如此还不如死了更好一些。”
惠施点了点头，道：“你想的很深远，这个问题吾却是不好回答。不过我有一个朋友，或许他能够回答你这个问题。”
猴王道：“何人？”
惠施道：“此人姓庄名周，字子休。乃天下大贤也！”
惠施谈到了庄周，话变得多了些。仔细地讲了许多故事，他说庄周原本是漆园吏，后来辞官不干了。楚威王请他为相，他也拒绝的很干脆。
又说自己与庄周认识的也很凑巧，在魏国做国相的时候，庄周过来，自己嫉贤，以为他要过来抢夺自己国相的身份，派人搜捕了三天三夜，结果自己眼中的国相在庄周的眼中不过是鸱得腐鼠而已。
猴王问，庄周为什么能回答自己的问题。
惠施道：“因为，他妻子死时，我前去吊唁。却发现他并没有悲伤，而是鼓盆而歌，欢欣不已。当时我只以为活见鬼了，奉上一袋赙金便离去了，但现在想想他的话，当真有深意也。”
猴王便请惠施带自己前去，惠施应承。
两人择日，沐浴更衣，一同前往南华山。在接近南华山的时候，猴王竟然发现自己脑海中的灰鱼儿那灰蒙蒙的气儿散去了许多，复了几般红色，顿知此去必有收获。它大喜来到山中，与龙女、惠施一同拜访，果然在南华山下看到了一处茅庐。
正是：结庐在人境，而无车马喧。
猴子也曾见过不少名山大川，东胜神洲的每一座山，都不在这南华山之下。但是，看到茅庐，他却突然有一种激动的感觉。这便是“山不在高，有仙则名”吧。
“果有神仙！果有神仙！”
来到跟前，猴王忙拜会道：“老神仙！老神仙！弟子志心朝礼，只求得解！”随即，将自己的疑问说了出来。
它与惠施、龙女在茅庐之外，很奇怪的是，庄周并没有让他们进来，而是完完整整地听了猴王的问题，道：“有生即有死。生死无常，若沉湎于人，则痛不欲生。若追溯于天，则无心无情。唯有固元守一，顺天顺心，方才为人。你脑海中的红鱼儿是生机，灰鱼儿是死意。红鱼儿有着天理的生，灰鱼儿则有人心的死。生死相依，轮回相对，才是生息之理。无论是天，还是人，都是奉从于这个理。其名即为：一。”
庄周的声音很年轻，完全不像老者的声音，听起来很舒服。但是在猴王的耳中，其所说的，乃是世间真理。
猴王道：“那我该如何？我要如何？我究竟是要寻求理，还是寻求心？”
庄周道：“理者，外也。心者，内也。理大于一，而心小于一。此之谓天地至成。一者，万物之道，天人之道。天地与我并生，而万物与我为一。人于自然之中，自然于无为之中。如今你已明百家言，又知人心，红灰相应，黑白向对。当看清楚太极的本我。承人心，顺天意。知悲伤而明自然。如此，方是正途。”
猴王恍然大悟：“我明白了，我明白了！原来我既不是要学理，也不是要修心。我是理心的同一，是天人的相合。原来这才是我追求长生的意义！”
轰！！
猴王忽然发现，脑海中的灰鱼儿变了。它陡然从灰色变成红色，又从红色变成灰色，最终两相分立，赫然间化为了一红一灰两条鱼儿，又跃荡出脑海，在天地中衔尾交接！
无数鱼儿在天空中散落，仿如繁星一般。忽然，一切鱼儿都消散了。龙女的惊呼声响了起来：“猴子，发生什么事情了”！？
猴王蓦地回首，却发现，眼前的场景突然变得极其陌生。不再是南瞻部州的繁华，也不再是南华山的仙气，自己与龙女竟在大海的荒岛之上，远处一望无际，满是浪潮涌动。
猴王看向东方，许久之后，跪在石礁之上，恭敬地叩了三个头。
长久以后，对龙女说道：“龙女儿，我们走罢。去西方，这一次，我一定要求得长生道！”
第一百二十九章 炼魔布心，大开山门
灵台方寸山，斜月三星洞。
苏寻自下界以来，始终便在方寸山炼魔与布散菩提心。
他的菩提心言出法随，已成法力，外有菩提，内有道行，乃是大法力。
但凡魔罗妄想触碰或是弥乱，则必然会遭受雷霆打击。
菩提法散布至今，种子也早已在西方大海上“生根发芽”，连接到了西牛贺洲的大地岸边。
因此，整个西牛贺洲的气象，都在苏寻菩提道心的影响下而发生着改变。
这是余韵。
苏寻虽帮助如来佛祖，镇压了波旬与魔罗心，但是，菩提心的发散仍需要时间。
一座大山从天而降，不可能一瞬便与造化融为一体，总是需要时间的沉淀，才能够真正的稳固。
而他这些年来所做的便是如此。
如今的方寸山，已与初生时截然不同。彻底成为了一处仙境、福地。短短不到百年的时间，便已为西牛贺洲的生灵所熟知。
当然了，苏寻在山中炼魔布心，不仅仅是依靠他自己的力量，同时，也依靠了佛道两家众仙众菩萨的力量。
譬如，那波旬虽被镇压到阿修罗道。
单凭借地藏王菩萨一人的法力，是无法彻底固守六道的。在这种情况下，太乙救苦天尊和酆都大帝便也会因为苏寻的缘故，出手相助。
波旬就算再强，也决计无法逃脱得了酆都大帝的镇压。
以及，西牛贺洲上，这些年来也开始有道家仙化名布道，奉行“菩提”之名，在这个过程中，甚至斗姥也曾亲自分出了一缕神念。
这其中，一方面是因为八大菩萨的游说和请求，但更重要的一方面更是因为苏寻的缘故。
在佛道的共同压制下，这些年来，西牛贺洲的魔道已经逐渐平息。
灵山诸佛看在眼中，皆称此举大善。金阙玉晨大帝的道心帮助佛心镇压了魔罗心，原本西牛贺洲的莫大困境，终于在玉晨大帝的帮助下得以改善，甚至是近乎消灭。
虽然，魔罗仍旧存在，但苍生的苦楚，却终归是缓和了太多了。
一方面感怀苏寻的善举，另一方面，也是钦佩如来的魄力。