第794节
诸位公使在日本又没有那么多的情报人员，就算有也集中在各个通商口岸和江户，其他地方未必有什么人。
他们好奇啊，非常的好奇。
对于日本还有一个宗教领袖他们是知道的，但是那个所谓天照大神的后代，神的子嗣，已经失去权力一千年之久了。他们自动就替换成了欧洲的教宗，几百年前教宗也权威赫赫，甚至能够逼迫神罗皇帝向其认罪投降。
现在的教宗？在经历了拿破仑战争的洗礼之后，也就剩下个苟延残喘的罗马城，其余的领地，都被意大利王国所兼并，不复存在。
这样一个失去了权势的宗教领袖，是怎么召集起数万人的军队，同幕府开战？幕府又如何在一天之内，就结束了战乱，甚至将叛乱者的头颅割下，悬挂在江户日本桥的桥头呢？
他们好奇归好奇，忠右卫门却并不负责和他们解释。他们能不能懂日本到底是个什么政治模式，关忠右卫门什么事？
餐桌上只管吃吃喝喝，其余的随便他们打听吧。他们要是能找人打听到，算他们厉害。现在不知道多少诸侯，还对长州兵为什么会反正，一肚子的疑惑呢。
德川忠正给他们下药了吧！
撇下一肚子疑惑地公使们，下午的议程继续。有了上午的铺垫，德川忠正英明神武的形象，已经跃然于纸上，所有人都知道下午要干啥了。
撤藩！
当侧立于忠右卫门前方的大老松平齐宣，正式向所有的诸侯宣布这一决定时，整个鹿鸣馆会场内部，瞬间爆发出一阵喧闹。
就算心里面早就有数，也知道幕府削藩的决心早已下定，可没有宣布一天，就怀着侥幸一天。虽然诸侯们人生的绝大部分时间，都在江户“坐牢”。可有领地的话，则领地内的生杀予夺，皆由诸侯一言而决。
没了领地，只能变成个爵爷，在江户混吃等死当米虫啦。幕府的谱代和亲藩还好，还能够接着掌权，我们这些外样，岂不是彻底废了。
“肃静！”松平齐宣一声大喝。
“撤藩之后，上様将被尊为日本国王，尔等皆可受赐爵位，担任贵族院议员！”
这话说出口，吵闹的声音渐渐平息。既然要撤藩，幕府肯定是要给出优待条件的。总不能说你们版籍奉还，然后就滚去讨饭吧，不可能的。
按照忠右卫门这一个多月和亲信以及幕臣们的会商，同时了解了一下少部分一二万石的小诸侯的心意之后，幕府制定了相应的优待条例。
第一条不必说，自然是所有的诸侯，全部成为贵族院议员，而且是世袭罔替终生制的，这一点就是为了稳定某个阶级用的。明治政府给这个阶级起了个新名字，叫做华族。
当然啦，你就算是华族，实际上也分三六九等的。历史上二次大战结束后，麦天皇过来民主化改革，直接废除华族。当时的天皇就提出来，华族废除也就算了，可是殿上公卿四十家能不能保留啊。
麦天皇鸟都不鸟，全都滚蛋。而且华族要滚蛋，远支皇族也全部滚蛋。能保留你皇室本身，已经是交易的结果了。
总之有这么一个华族作保，大小算是个安置，能定下诸侯之心再议。
第二条就很直接了，诸侯有三六九等，将来的封爵贵族也有三六九等。一万石及以上的诸侯，以及五千石以上的旗本，受封男爵。诸侯的家臣，如果也有一万石以上的知行，同样受封男爵，但也仅限于此了。
因为有知行超过五万石的诸侯家臣，其领地远胜于许多一二万石的诸侯。这要是给了别的爵位，不利于安定诸侯队伍。
五万石（不含）以上的诸侯，则受封子爵。十万石则是一个大门槛，因为在江户时代十万石就往往意味着城主格和城主。所以像是松平齐宣这个八万石的，会授予十万石城主格，他的地位和十万石大名并列。
刚刚交仙台藩看管的伊达宗城，就是七万石享十万石城主格。按石高他只能做子爵，按地位他就是伯爵了。
幕府这里给高不给低，只要是享受十万石城主格的，就给予伯爵。免得起什么不必要的纠纷或者争执，徒生事端。
再往上，就得二十万石国主大名了。最典型的比如四国土佐的山内容堂，他二十万两千六百石入国。但国与国差别蛮大的，比如尾张，张口就是七十五万。又比如肥后，细川家熊本藩五十四万，这也是国主。
国主至少能够给予侯爵！
因为有一个特例，上杉家，十五万石，但是他是羽后国主格。石高不足以给，可是地位足以给，本着给高不给低的原则，加给侯爵。
至于公爵，那就是有大功于国家，以及领地在五十万以上的顶级豪强大大名。说得就是金泽前田家、仙台伊达家这种没有什么大功，但是地位高，实力强的诸侯。
有大功的，自然说得是毛利敬亲这位“无双战神”、“忠义第一”、“反正推诚”的大哥咯。不仅要受封公爵，而且要大大的显荣，名列公爵第二。
第一则是首倡撤藩的岛津定义，因为他本身就是鹿儿岛七十七万石大名，所以推功其父，事实上则是交易了一番。最后岛津忠教也能够受封公爵，实现全日本唯一的一门两公爵。
第三嘛则是坚定支持忠右卫门改革幕政，同时还是幕府亲藩，先代将军亲子的明石侯松平齐宣。
后面还有十好几个人，便也不一一名列。
除了这个最直接的封爵之外，还有贵族的年金和他们属下的家臣武士的处置问题。
第61章 年金职俸并给与
爵位和年金不挂钩！
还是举一个比较有名的例子，米泽藩主上杉鹰山，当时知行是十五万石，而他身为藩主，一年的支出预算是多少呢？
一千五百两！
当然啦，这笔钱属于完全由他个人支配的钱。很多看着应该是他花钱的地方，实际上是藩财政在支应。比如他去江户交代，这沿途的住宿吃饭开销，就是藩内负责筹措，同他这笔钱无关。
所以别看一个堂堂的羽后国国主大名，一年只有一千五百两的经费，实际生活起来，并不会感到有什么缺乏。
另外还有一个重点，劳役！
众所周知，历朝历代，但凡是个封建王朝，均标榜自己田税不高。什么二十税一，三十税一的。但是田税那两个子儿好应付，可官府无偿需索，且日夜不息的劳役要求，就能要了人的老命啊。
传说隋炀帝时，为了打造龙船御舟，召集船工服役，时间长到什么地步？长到船工们因为在水下太久，皮肤体肉溃烂生蛆。
其他朝代都是阿大不笑阿二，带明那糟糕到和屎一样的财政体系，需要浙江乃至于福建，向宣府和大同，每年不远数千里去推送粮食。中间的耗费十倍二十倍都不止，而且征集的劳役，更是数不胜数，死于道路的何其多也。
身为藩主，就可以把自己麾下的武士，招呼来招呼去，毕竟双方有牢固的封建人身依附关系。甚至可以说，藩主就是“免费”、“白嫖”这些劳动力。
武士的俸禄，那就是藩财政在开支，肯定算不到藩主的头上。只不过藩主富有全藩，论理这些俸禄，也是藩主在发而已。
所以综上，结合人力物价，以及将来在江户生活保持体面的基本需求，忠右卫门定下了一万石换三百两的年金置换比例。